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第六章 指点

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弟子,也就这水平了。放在江湖上,也可在数县之地称雄,对于年纪已大的二人,也算是不错的安排。

    岳不群有了决定,说道:“看你们二人武功差劲,恐怕也办不了什么大事。”韦周二人顿时慌恐起来,岳不群又说道:“也罢,我就先传你们二人一些武功,等你们练好后再为我办事。”听岳不群又说的话,让二人顿时如入仙境,不知所以,这世上还没有先给报酬再做事的,二人又是一顿叩头,都快变叩头虫了。此世的习俗就是这样,欲学高深武功,全靠运道和机缘,还要看师父的心情和喜爱度,不然,你就算叩一辈子头,也别想学到高深武功。而后世学生,求他学他都不肯学,但那也只是一般的学问,像高深点的,专家教授以上级别的,你看谁轻易教授了。岳不群传了韦周二人武功,也不回避另一人,只是说了自已对二人的安排,看二人自已的想法了。不过此时的人倒也听话,说什么就做什么,没有二念,十分踏实,所以岳不群也就认真教起来,教完后就在一旁看二人练功。

    华山派的刀法都需要学习一定层度的易学知识,费时较多,对于战力的增长程度不高。华山派弟子自剑气两分之后,大都去学剑法了,刀法只是辅助,学者不精。华山派拳掌指法初时威力不显,中后期又刚猛无比,非长臂力大体强或勤奋吃苦者,不能挥最大威力。拳掌指法如不到一流,远不如剑法的杀伤力大。而且华山派剑法灵巧易学,入门的要求也低,所练者最多,拳掌指法大都只是浅尝就止。加上华山派又是以道家内家功夫为主的门派,以练气为主。不像少林,最重外家功夫。华山派弟子多是在内力有成之后,再修习一流的内家武功《混元掌》《铁指决》和《破玉拳》。没有自下而上的修练拳掌指法,却也失了华山拳掌指法的精髓。所以华山派弟子的武功如不到一流,大都不擅长拳脚之术。自从剑气二宗争斗加剧后,练者就更少了,大多也只是步入一流后才稍有涉猎。就连身为掌门的段清玄也只是略习华山拳掌,难称高明。现在的华山二代弟子中,也只有风不言掌剑双修,在二代弟子中武功最高,有二流上品之境水准。

    原来的岳不群性子柔和少怒,本不喜刚猛类的外家拳掌功夫。只是做为掌门大弟子,也曾苦练过数年拳掌指法,以做未来武功的筑基之用,并未深研。现在的岳不群如不是为了修练《空明拳法》,又重新苦练了一年时间的拳掌,初通明了拳掌之要,现在恐怕还教不了徒弟。因此,借教韦周二人的机会,岳不群再一次重新复习华山派的拳法掌法来。刀法虽然不如剑法在行,但岳不群向来喜好读书,对这以易学为基的华山派刀法也算是略通,教个六七流的低手还是能够胜任的。时光匆匆,一月时间已过,韦周二人拳掌剑法轻功已全部学会熟悉,内息也已练了出来,武功比起以前高明不少。韦周二人每天不断练武比斗,自觉武功大进,心底也有几分得意起来。而岳不群本身的刚猛拳掌功夫,也有了不少的进展,理论和实际相结合,明了内外刚柔两种拳掌不同之处。正所谓“刚不可久,柔不可守”,未练大成的空明拳,还不能以空柔之劲克敌制胜,还需刚猛之拳相佐。而大成圆满后的空明拳,以到柔之极至,自身立于不败之地,倒也无需再借用刚猛之劲破敌。岳不群见时机差不多了,决定与二人分别,又有些不满二人的得意,武功还差得远呢,就开始翘尾巴了,于是厉声喝道:“你们二人练了一月,却依然如此的差劲,实在是让人失望。我这也用不着你们了,你们滚吧,日后不许再来找我。”说完,也不等韦周二人答话,运使轻功,几个起落间就飞离而去,留下惊慌失措的两人。

    岳不群在早些时间曾进入古墓中一探,古墓中满地尸骸,尸气极重,过一千五百具尸骸,几乎让人无处下脚,真成了一座大型的古墓。这古墓主人倒也厉害,那些官兵还是明初时的精兵,竟能以一当千,加上手下也拼掉一些,可知这古墓一门的武功厉害之处。那古墓主人在绝世高手中,恐怕也是最厉害的了。如果不是身在这古墓绝地之中,怕是再来十倍人马,也不一定留得下这古墓主人。就如那天龙世界中的萧峰一样,只要想走,没人能将其留下。想那死在外面的女子,不知是不是古墓主人的血亲,有古墓主人亲自开路也难逃一死,实在可惜了。古墓之中已被洗劫一空,除了尸骸和破烂兵刃之外,什么也没有。刻在墙上的武功秘笈,也全部被削去。岳不群暗叹:古墓成了真墓地,世上又少了一处武林圣地了。

    来终南山待了一年多时间,有强的记忆力,岳不群所知的道家经义基本上有所明了,如要将这些经义至理归为自已的思想,不知还需多少年,或许一辈子都不可能也说不定。岳不群的武功修为已到了二流上品之境,现已进入到了武学上的一大瓶颈,如无一定的机缘和感悟,光是埋头苦练,凭岳不群的资质,短时内很难进至一流之境。虽然岳不群喜欢终南山的隐世生活,但是为了提升自身的武学修为,还是决定入世一行,等到武功小有所成之后,再回来隐世不迟。想想中原也无甚无主的武功秘藏,而西面昆仑山有《九阳真经》,天山有灵鹫宫秘藏,于是决定往西一行,看看运道如何,只是路远而囊中羞涩,却也伤了脑筋。

    这江湖中人少事生产,一般门派各自都有田地产业,又有门下弟子的贡献,还有门派所在地附近帮派镖局年年送礼,以求得庇护,倒也不愁生计。而江湖散客,正道中人或是行侠仗义,为他人解决难题得报酬;或是到各地好客的江湖豪门、江湖帮派中,名为交友实为打秋风,凭各自的武功声望得到一些仪金。邪道中人则是打家劫舍,抢夺他人;聚众的就开山立柜,阻路设卡,走私贩卖,坐地称金;有头脑的就在城中收买官府,开帮立会,或欺压弱小,或欺行霸市。那魔教嘛,就是所有邪道中人的事全做,还欺压正邪两道所有的人,并以“三尸脑神丹”加以控制脑,霸道异常,这才让人恐惧生厌,所以称之为魔。正道与邪道尚可井水不犯河水,但与魔教则是死生不共戴天,不是你死,就是我亡。邪道中人已经无法抵挡势大的魔教,而正道江湖的脑少林和武当两派又十分滑头,不愿直面魔教的锋芒。所以现今江湖,正道诸派都是以五岳剑派为,抵挡着魔教的入侵,因此五岳剑派在江湖中的名望十分崇高,比之天下武学之源的少林和武当也不差分毫。五岳剑派势力虽大,高手也不少,毕竟只是一个松散的联盟,却也危害不到少林和武当在江湖中的地位,这两派倒也不忧。这两派本就高手众多,又有五岳剑派在前抵挡,魔教绝不敢轻犯,所以稳坐钓鱼台,视魔教和五岳剑派双方如戏子。对于双方的战略态度,谁强就拖谁后腿,绝不使一方真正大兴起来,只是方向上稍稍偏向同属正道的五岳剑派。如果能使魔教和五岳剑派两方同归于尽的话,那么少林武当两派就更欢喜了。可惜魔教没喂少林武当两派高手食“三尸脑神丹”,不然两派也不会如此悠然自得了。想想原书中,五岳剑派除恒山外尽皆消亡后,两派顿时慌了手脚,面对任我行所领魔教大军时的表现就是好笑,比左冷禅时代的五岳剑派不知差了多少。

    岳不群为盘缠而烦心,既不想回华山,也不想打人秋风,自已又初下华山,声名不张。实在无法之下,找个恶霸做做梁上君子也无防,下好决定后,就直奔长安而去。傍晚时分,兴冲冲来到了长安,岳不群心中不由一突,这陕西一地属于华山派的势力范围,在这做梁上君子不是丢华山的脸面么,心中忐忑不安,不知如何是好。这时一声豪爽的叫唤把岳不群叫醒,“这不是华山派的岳少侠吗,今日有幸在长安得见岳少侠,真是三生有幸啊!”岳不群转身看去,见是一个三十有余的粗豪壮汉,手提鬼头大刀,身着青色短褂长裤,半****胸。后面还有一支队伍,头辆车上有面旗子,旗子上写着龙门镖局的字样。

    岳不群细细回忆,终于想起这是龙门镖局在长安分局坐镇的6大德6镖头。这龙门镖局总局在洛阳龙门,6镖头近几年常随龙门镖局的老总镖头程华英,少总镖头程俊廷拜会华山派掌门段清玄,多是由岳不群这掌门大弟子接待。记得头三年还和这6镖头切磋了一番,当时武功未成,手段不高,只和三流下品的6镖头打了个平手。见是认识的人,岳不群也上前打个招呼,“原来是龙门镖局的6镖头,有年余未见,幸会幸会。”6镖头满脸堆笑讨好的上前迎住,问道:“不知岳少侠哪里去?”岳不群微笑答道:“近日打算往昆仑山一游,缺些盘缠,正准备回华山一趟。”6镖头忙道:“岳少侠到了长安还说缺少盘缠,这是打6某人的脸呢,走,去龙门镖局,三百、五百的银两全不在话下,6某双手奉上。”
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