《群书治要》的修身之道

需要那样，只要不饿就行了。而且，我们生活中的方方面面都是如此，适度即可，宁俭勿奢。

    《群书治要》还强调，修身治国最重要的，莫过于节欲。节欲不是禁欲，不是一点儿**都不保留。如果不让抽烟，不让喝酒，还不让有女朋友，什么都不让，那活着干吗？节欲，就是稍微控制一下自己的**，其本质是持续发展，今天少用点儿，明天还有得用；如果今天全用完了，明天就没得用了。

    “节”这个字非常深刻，显示出中国文化中一种聪明、务实和尊重人性的态度。以人为本，并不是让你禁欲，而是节欲。

    “‘欲不可纵。’历观有家有国，其得之也，莫不阶于俭约；其失之也，莫不由于奢侈。俭者节欲，奢者放情。放情者危，节欲者安。”古代人都是这样，说话都比较精当。用一条微博的文字，就能把一堂管理学课程的全部内容都讲完了。一个懂得节欲的人，他会限制自己的**，也会节制自己的需求，这种人比较安全。然而，一个放纵自己、追求奢侈享受的人，则会比较容易纵情，也会比较危险。

    过去，我们觉得奢侈是一个相对贬义的词，然而，不知从什么时候开始，奢侈变成了一个带有正面色彩的词了。现在，很多人都觉得追求奢侈是光彩的。你有没有想过，这种现象很奇怪。现在，很多媒体都被各种奢侈品公司收买了，它们告诉人们，人活着要对自己好一点儿，鼓励人们放纵自己的**，用种种理由来告诉自己：千万不要在物质层面上对不起自己。

    这背后隐含着什么？其实是一个陷阱，这个陷阱会让人陷入万劫不复之中。现在，很多人都不买iPhone了，因为经不起它一年换一个，今天你要是再拿个iPhone3的话，你会觉得丢死人了。其实iPhone3也就是两三年前的手机。这是什么逻辑？你已经被裹挟到了一个危险的游戏规则当中，你有了iPhone之后，为了追求最新的潮流，你还要有iPad；有了iPad之后，还要有iPad mini……于是，你就会发现，钱越花越多。我没有任何针对苹果公司的意思，我觉得苹果公司的产品现在已经算不上是奢侈品了，很大程度上也就算是中产阶级消费品而已。但是，那种追求奢侈的心态要不得。

    说到奢侈，我个人认为那些名牌包包，也都只是小奢侈，并不高级。大家千万要注意，真正的、最大的奢侈，就是挥霍自己的青春。以前，我在中国人搜索行为研究中心工作时，发现每年的暑假以及圣诞节之后的一个礼拜，人工流产这个关键词的搜索次数就会骤然上升。这意味着什么？说明有许多大学生甚至高中生，由于被错误的思想影响，没有注意约束自己的行为。

    怀孕堕胎这件事为什么奢侈？因为在这么年轻的时候、人一生中最好的时候，怀孕并堕胎会使人身体的基础受到损伤，心理受到伤害，这些伤害对人的影响是非常深远的，所以，怀孕并堕胎对年轻人来讲成本非常高。很多人因为曾经有过这种堕胎的经历，导致一辈子都有一种强烈的心理阴影，觉得自己是一个杀人犯，这种心理让很多女人一生都处在一种梦魇当中。因此，对年轻人来讲，最奢侈的事情就是在年纪轻轻的时候怀孕、堕胎。所以，做父母的一定要注意，千万不要让你的子女被奢侈了一把。

    年轻时怀孕、堕胎是一种奢侈，其实还有比这更悲惨的事。

    我曾经有一个朋友，在年纪轻轻的时候，由于没有把持住，就跟一个女孩儿有了孩子。他才二十出头，就被对方要求结婚。没有事业，没有房子，但是，对方要求结婚，家长也来了，要求他对自己的女儿负责。这个未经事的年轻人出于恐惧，最后，含泪结婚了。然后，他这一辈子都毁了，就为了那个小孩儿，他过早地背负了家庭的重担，放弃了很多可能性和人生当中很多的机会。有一个笑话是这样的，有个孩子经常惹妈妈生气，妈妈经常骂他，被骂过之后，他伤心地看着他爸爸说：“当初你为什么要娶这个女人？”他爸爸也一脸伤心地说：“还不是因为你！”

    所以，未经事的年轻人，一定不要轻易怀孕或让别人怀孕，无论是堕胎还是把孩子生下来，都是一件过于奢侈的事。对于如此奢侈的事情，一定要做好防范措施，相比之下，买个名牌包包那些事情都是次要的。

    《群书治要》里面还有一篇叫《惩忿》，讲的是如何管理自己的情绪。里面有段话很有意思：“夫圣人以天下为度者也，不以己私怒伤天下之功。”这段话是说，君主要时时以天下人民的利益为考量，不因为个人的愤怒而伤害了天下的公益。

    当年，我在百度工作时，觉得百度的logo（标志）不太好看。因为，以前我们在香港凤凰卫视工作时，常常会看到设计得很精美的商标、品牌logo，所以，我新官上任三把火，想换掉百度的logo。我向当时的老板李彦宏阐述了我的想法，其实他对百度的logo是有感情的。但是他当时并没有阻止我的计划。他真的很会做老板，他信任他的员工，如果这个logo真的不好，就算你对他再有感情，也还是要换掉的。那个logo里面蕴含了很多他创业初期的故事，他几乎是含着泪允许我去做这件事情的。他说：“你的判断也可能不完全正确，这样吧，你把你新做的几个方案拿到网上，大家投票，看一下网民怎么看这件事。”

    于是，我找新加坡、香港很多知名设计师设计了一些很好看的logo并把它们放到网上，与原来的logo作一个比较。结果，得出的结论让我大吃一惊：居然有超过六成的网友选择了原来的logo。我觉得很奇怪，但后来才意识到，对于一个公司的logo来说，漂亮不漂亮并不重要，重要的是大家觉得那个东西代表了一种感情——对这个品牌的感情。

    那一刹那，我突然意识到，李彦宏作决定时是去中心化的，就是不以自己的好恶为标准，而是以更广泛的客户的好恶为标准。后来，我发现很多时候，我们很喜欢的一些网页设计、产品设计，网民并不买账；而网民喜欢的东西，设计师也并不喜欢。这个时候怎么办？我们一定要以消费者的喜好为导向。现在很多公司都是以客户需求为导向的，这背后其实蕴含着佛法道理，那就是去我执。每个人都有一些自然而然的喜好，但是你喜欢的东西未必是对的，你不喜欢的东西也未必是错的。你喜欢的人可能是害你的人，你不喜欢的人也可能是你的贵人，都不一定。

    跟大家分享一本书——《论中国》，2012年出版的。基辛格在这本书中花了很长的篇幅，对当时中国的一些老革命家表达了赞扬之情。他说，他们身上有一种抛开个人喜恶，而站在整个中国的立场去决策的精神。他们从中国整体的大局出发，规划和发展出了当时的中美关系。一个人的好恶，个人的价值观并不重要，一个伟人要以苍生福祉为第一要务。经营公司也是如此，你喜欢什么，不喜欢什么最终都不重要，重要的是你的消费者喜欢什么。这就叫去我执。

    人为什么会有我执之心？其实是因为我们与生俱来的分别心。而分别心又从何而来？从很多奇奇怪怪的地方来。我常常举这个例子，在法国巴黎街头，你看见那里有一坨狗屎，你可能觉得这个城市真好。你看，人们对待动物多好。这坨狗屎说明这个城市有很多的宠物。但是如果有一坨人屎在那儿，你就会觉得很肮脏。其实作为动物，我们是平等的。

    为什么你会有这种分别心？其背后其实是你的优越感在作祟。你觉得狗是比你低等的动物，它犯错误，你是可以原谅它的，因为你有原谅它的资格。一个跟你平等的动物拉坨屎在那儿，你就认为自己没有原谅他的资格，你的心态也不够高级，所以你就觉得他是错的。这就叫分别心。分别心有时候是非常荒谬的事情，我们每个人都必须要意识到，自己基于分别心的那些判断往往是非常荒谬的。一个人，当他拥有权利、以自己的好恶来作判断的时候，往往会犯错。所以，反过来理解，群众的眼睛是雪亮的，要从别人的角度来看问题，这就是换位思考。换个角度思考，你就会发现，天底下所有事情都会豁然开朗。去中心化，去掉以自我为中心这样一个思维方式，能让你变成一个宽容的人。只有在你变得宽容时，你才不会那么纠结；不纠结了，你的脸上才会有幸福的笑容。

    《论语》的第一句话就是：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”为什么要把这句话放在首位？因为它告诉了我们：如何获得快乐的人生。快乐有两个秘诀：第一，跟朋友分享和交流；第二，反复做自己习惯做的事情、已经懂的事情。